في اليوم التالي ليعلن بصوته الجهوري المسرحي الأخّاذ، أن المصطلح المعيّن يعني كذا، حسب قاموس كذا!
لا تروق هذه العلميّة، أو قل الصّرامة العلميّة، لـ «فرافير» المسرح. هؤلاء طبعاً لا يروق لهم نقد الأستاذ لأعمالهم المسرحية «التجريبية». فهم يرون فيه «التجربة القديمة»، وهم التجربة الأحدث. ألا بؤس ما فكّروا!
لم يخف الأستاذ سامي يوماً عثراته في الإخراج المسرحي، واضطراره في بعض الأحيان لتقديم عمل ضدّ قناعاته الفنية. إنه مثلنا أيضاً إنسان خطّاء، لكنه أشجع من كثيرين، إذ يعترف بأخطائه، كما ترد في أكثر من موضوع في الكتب التي وضع فيها شيئاً من سيرته الذاتية، مثل: «أضواء على الحياة المسرحية في العراق» (آراء نقدية وتحليلية للظواهر والمؤسسات والنتاجات المسرحية خلال القرن العشرين).
كما أن الأستاذ صريح لجهة إشهار تأثره بالأستاذ الراحل ابراهيم جلال، وكان أستاذه، وتفضيل تجربته على تجربة الأستاذ حقي الشبلي، على ما في تجربة هذا الآخر من حداثة، آنذاك. هذا التأثر، انتقل إلى مخرج آخر كان يعدّه الأستاذ سامي، رمزاً لا يتكرّر من رموز المسرح في العراق، وهو الراحل قاسم محمد. أقول ذلك كلّه لكي أشير إلى نقطة جوهرية في تجربة الأستاذ سامي، هي قدرته الذهنية المتجددة على التلاقح مع تجارب سابقة أو لاحقة. نستطيع هنا استعادة مسرحيات قدّمها مع أساتذته أو مجايليله، وأخرى مع تلامذته أو تلاميذ تلامذته.
كيف يمكن، إذن، لمثل هذه العقلية «التجريبية» حقاً أن توصم بالقدم؟ إنه المشهد المسرحي العراقي الخالي من التقاليد، للأسف الشديد. هذا المسرح الذي لا يفرّق بين منفّذ ديكور ومصمّم ديكور، فكيف تريده أن يفرّق بين ما يمكن عدّه أباً للمسرح في العراق، وبين ما يمكن عدّه لطخة عابرة في يافطة عريضة؟

هو عميد المسرح الأكاديمي، مثلما هو عميد المسرح الشعبي، وما بينهما هو «شيخ المجربين»

من الممكن أن توصم تجربة الأستاذ سامي بأنها ذاكرة المسرح العراقي بالفعل لجهة تنوعها. لقد تعامل، مخرجاً مع العشرات من النصوص الأجنبية، من مختلف الاتجاهات واللغات، والعشرات من النصوص العربية والعراقية لمؤلفين أحياء وموتى، مشهورين ومغمورين. كانت تلك التجارب الإخراجية نفسها متنوعة حد الاختلاف والتضاد. لقد عمل في المسرح مخرجاً من أقصى اليسار إلى أقصى اليمين. نهل من التراث، في الوقت نفسه الذي نهل فيه من الواقع. قدم مسرح الأقنعة، والمسرح الكلاسيكي الفخم، المسرح الشعبي، الملحمي، كما أخرج عشرات الأعمال التجريبية ابتداءً من «هملت عربياً» عام 1974. يقول الناقد عواد علي عن هذا العرض: «كانت رؤية المخرج تقوم على إيجاد خصوصية للمسرح العربي، فافترض وقوع أحداث المسرحية

سامي عبد الحميد... ذاكرة المسرح العراقي