في لحظة تهجير قسري على طريق الضاحية الجنوبية لبيروت، يتحول اعتراض المصوّرة فاطمة جمعة على تصوير المهجّرين إلى مدخل لنقاش أخلاقي وسياسي حول وظيفة الصورة الإعلامية.

تحت وطأة صور الإبادة والحروب، تطرح حكاية القرد اليتيم «بانش» سؤالاً أخلاقياً حاداً: هل يحقّ لنا أن نتعاطف مع حيوان فيما البشر يُقتلون؟

بين بيضة مسلوقة وبطاطا مهروسة، ينسج «إم شريف ديلي» سردية طبقية محكمة: تحويل طعام الحاجة إلى تجربة فاخرة بسعرٍ باهظ. من النيء إلى المسلوق، تُعاد صياغة البساطة كعلامة امتياز، ويُباع الحنين كأسطورة معقّمة تتيح تذوّق الفقر من دون عيشه

من «الواوا» إلى «الواغيو»، تطل هيفا بصرخة «بدنا نروق» كتعويذة لزمن الكارثة. تتحول الضحالة اللغوية إلى خطاب سياسي اجتاح البرلمان والساحات في واقع لبناني يملأ فراغه بضجيج «الهدوء الزائف»

توقف العالم عن السير وفقاً لإيقاعه التقليدي. الكاتب والروائي الإيطالي جوليانو دي إيمبولي يعتقد أنّ العالم انزاح عن مساره وأنّنا دخلنا زمناً تتسارع فيه التحوّلات

يرسم المفكّر الإيراني المعارض حميد دباشي تمييزاً بين احتجاجات اقتصادية وسياسية مشروعة وبين «تمرد» يرى أنه مُحرَّض عليه إسرائيلياً، مستنداً إلى ظهور أعلام إسرائيلية في طهران وإشارات سياسية أميركية تُلمّح لتدخل استخباري.